优滋堂:

2019-05-26 00:07 来源:爱丽婚嫁网

  优滋堂:

  澳门博彩译者为俄罗斯圣彼得堡大学孔子学院翻译团队,俄文审校为首都师范大学蔡晖教授。《中国人口:结构与规模的博弈》,莫龙等著,社会科学文献出版社2013年3月出版。

中国经济在从计划经济向市场经济、从封闭经济向开放经济转型的同时,持续快速发展,成为创造体制转型、对外开放和经济发展协同转型的成功范例。“如何理解市场经济条件下的道德问题?如何理解马克思主义与中国传统文化的关系?如何看待哲学教育领域的实际问题?陈老师的评论立足于马克思主义基本原理,分析问题的思路和角度总是很独特。

  蔡先生担负起这项艰巨工作,续写唐代以后各册。尽管凡勃伦对于阶级分化、阶级掠夺以及阶级依附根源的分析,都与马克思主义经典作家有所差异,但这些研究对于补充和丰富马克思主义阶级理论具有借鉴价值。

  《从行政推动到内源发展:中国农业农村的再出发》,郁建兴等著,北京师范大学出版社2013年4月出版。实际上“运动”一词不妥。

建立国家公园体制是深化生态文明体制改革的突破口。

  厉以宁是中国经济改革进程的重要亲历者和参与者,是我国最早提出股份制改革理论的学者之一。

  诸多学者曾从政治史和社会史等角度进行探讨,但对“制度文学”的形成及其作用模式缺乏详尽讨论,尤其是秦汉在帝制建构中所强调的历史经验、行政系统、管理秩序如何促进“制度文学”的形成,并使之成为中国文学的基本样式,亟须深入研究。以制度建构、行政运作和社会认知为视角,系统梳理秦汉文体形态、文学基调、文学想象、文学功能和文学认知,能够描述出秦汉政治形态、行政制度、社会结构、文化需求对中国文学格局的建构过程,多维度审视中国文学的形成肌理、演进线索和塑造环境,多层面分析国家建构、行政秩序、社会情绪与精神世界对中国文学的作用方式。

  基金处:负责国家社科基金项目经费拨款;负责社科基金项目经费管理和监督;组织实施和管理国家社科基金重大项目(应用研究类)和西部项目。

  《南开学报》(哲学社会科学版)编辑委员会顾问:朱光华逄锦聚陈洪主任:朱光磊委员(按姓氏笔画排序):王立新王新生白长虹刘秉镰左海聪李兵纪亚光沈立岩沈亚平宋志勇吴晓云宫占奎姜胜利梁琪韩召颖翟锦程主编:姜胜利副主编:韩召颖执行副主编:陈瑞香而他的学生们,每年有两个“法定”看望老师的日子,每年元旦和4月17日老师生日。

  原著作者郑超愚,中国人民大学教授;译者JaneSusanElliott,为前英国外交官,1990-1997年、2000-2002年曾驻香港领事馆,现退休后兼职翻译、编辑及索引编制员。

  澳门博彩课堂上,吴笛风趣幽默、深入浅出,在他声情并茂的谈吐中,从萨福到莎士比亚,从叶芝到普希金,从雪莱到哈代,都一一从课本中逸出;尤其是他的俄语朗诵,足以把学生们带入时代的情境中,体味那魂牵梦绕的民族情结。

  介绍了目标管理法、循环管理法、系统管理法、路线图法等战略管理方法和行政手段、法律手段、经济手段、信息手段等主要管理手段。其中,关于“受众”的讨论近期才逐渐进入主要议题,“为中国文化艺术寻找适宜的国外受众”是提升中国文化艺术“走出国门”之有效性的重要环节之一。

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被夏医生帮过的人,也想当“夏医生”
“当代白求恩”德国医生夏爱克云南扶贫记(扶贫助困篇)
2019-05-26 08:05:48  来源: 新华每日电讯5版 【字号 留言】【打印】【关闭

夏爱克经常到三戈庄检查羊,看到小羊很开心。

新华每日电讯记者田朝晖

  “他是一个温暖的化身。”“他让很多人的世界变得明亮。”

  ……

  在云南,人们对德国医生夏爱克给出了这样的“评语”。

夏爱克带着兽医到三戈庄挨家挨户检查羊

140头羊

  “我们看着他很辛苦,但帮助别人让他觉得快乐”

  从鹤庆县城向大山深处进发,拦一辆拖拉机,顺着几米宽的山路颠簸三个多小时,终于看到了六合彝族乡河东村村委会的牌子。

  从村委会向山对面望去,依稀可见一片散落在山坡上的茅草房——那是一个叫三戈庄的自然村,海拔2700米,不通水、不通路。从村委会去三戈庄,只能靠双脚,先下河谷,再沿着60度的山坡往上爬,需要两个多小时。

  这里是夏爱克“兼职扶贫”的地方。在鹤庆行医时,这位德国大夫每月至少要在县城和三戈庄之间往返一次。“进一次村,两腿都要发抖。”和夏医生一起去过三戈庄的鹤庆县卫生局原副局长杨万泉,回忆起这条山路,至今“心有余悸”。

  三戈庄,是夏爱克特选的“扶贫点”。三戈庄所在的河东村,是鹤庆县卫生局的扶贫点,一次夏爱克随卫生局扶贫干部上山来到三戈庄,小山村的贫困、闭塞与村民的朴实、热情,让他既震撼又感动。那一刻,这个德国医生决定义务参加扶贫,帮这里的白依人(彝族的分支)做点什么。

  或许是不习惯买“看不到的东西”,虽然掏的钱不多,三戈庄村民刚开始对参加新农合不大积极。深知基层医疗服务体系重要性的夏爱克,认为中国政府推广的新农合是大大的好事,应动员农民参与。他的动员方式是与卫生局干部们一起,帮三戈庄村民代缴第一年费用,一年后他很开心地看到:尝到新农合甜头的村民,都愿意自己缴费了。

夏爱克到三戈庄扶贫,遇到雨天,山路泥泞,比较危险。

  字弄发,一位没读过书的三戈庄村民,从没走出过云南大山,却和一个德国人成了好朋友。夏爱克和字弄发的友情,缘于养羊。

  山上草多,适合养羊,夏爱克想送羊上山扶贫。但是,万一有农户不好好养,把羊吃掉或卖掉怎么办?谨慎的夏爱克多方咨询,终于发现一个好办法:借羊养羊,变输血为造血。他向德国朋友求助筹钱,准备买140头羊借给村民,4年后村民再把羊如数还回来,其间出生的小羊归村民。

  那段时间他天天骑自行车找羊,从一个村子到另一个村子,打听谁要卖山羊。“我带着一小瓶红色染料,选好了就在头上做个记号。每户农民一般只有几只羊,但我需要140只,比较麻烦、比较累。”接受“微信采访”时,夏爱克向记者回忆。

  羊送上山了,又遇到新问题。夏爱克了解到村民冬天舍不得买饲料,咋办?他找资料自学“青贮”方法,教给村民如何把夏草储存到冬天。村里人大多没读过书,夏爱克靠画图讲解。

  学“青贮”特别认真的字弄发,与夏爱克结下友谊。十多年过去了,他家还在养羊,“青贮”窖还在用。夏爱克借给字弄发的羊,4年生了36头小羊,“每头养大能卖一千块钱”。

  羊“吃”的问题解决了,又面临“喝”的难题。事实上,大山上的三戈庄村民长期以来用水一直都是难题。于是,夏爱克资助村民建水窖。为快点建成,他每月至少进山一趟“督战”。

  “坑挖好了吗?深度和宽度够不够?开始打石头吗?石头够不够?开始砌砖吗?已经砌了几层?”每次进村,夏爱克都挨家挨户问。

  用一年多时间,夏爱克帮助“一袋水泥运上山需要一整天”的三戈庄建成了57个水窖。

夏爱克在三戈庄帮助村民建水窖。

  那些日子里,相比路上的累,对于一个德国人来说,住宿更是考验。“床上铺着草垫,屋子下边关着牲口,你在上边睡,牛啊羊啊毛驴啊就在下边‘唱歌’。”去三戈庄扶过贫的鹤庆中医院医生杨玉科,向记者描述夏爱克在三戈庄怎样住宿。

  夏爱克不以为意,他喜欢体验“自然的、真正的山区农民生活”。不过他低估了跳蚤和蚊虫的“热情”,每次他都会被叮咬,最多的一次“被咬了200个包”。

  “我们看着他很辛苦,但帮助别人让他觉得快乐,他帮助别人是发自内心的。就像他喜欢打篮球,喜欢就去打。”红河一中英语老师董茜觉得,尽力去帮助需要帮助的人,对夏爱克来说,是很自然、很平常的事。

  建水人民医院ICU主任梁伟见识过夏爱克的这种“本能”。有次他和夏医生走在路上,突遇一老人倒地。离老人更近的梁伟还没反应过来,夏爱克已经冲过去扶起老人。

  有次手术,一个医生说了句“能培训一下腹腔镜就好了”。没想到3个月后,夏爱克找到建水人民医院妇科主任邱丽飞,说他已邀请了香港等地专家来讲课。“专家们不但来了,知道我们设备太旧,还带来新设备,现在我们还在用。”邱丽飞说。

  鹤庆云鹤镇中心小学副校长罗宴民一家和夏爱克是好朋友。有次郊游,罗宴民随口说了句“有时间去帮我们提高下英语”。10天后,夏爱克如约而至。

夏爱克到三戈庄扶贫时睡过的床。

十六个字

  “夏医生的所为和中国传统文化的倡导同出一辙:莫言人短,莫道己长,施恩勿讲,受恩不忘”

  夏爱克回到德国后,听云南朋友说红河阿扎河乡山区有个失明女孩,十来岁还没读过书。他想找一所特殊学校接收女孩,先后用微信向红河一中老师董茜、建水建民中学校长刘红伟求助,终于帮失明女孩进了特殊学校。

  大学生杨小越赞叹:“夏老师以包容之心帮助身边的每一个人,他不求整个世界因他改变,只希望能用自己的能力对所及之处的人有所帮助。”

  不轻易放过每个助人机会的夏爱克,总是出奇地“低调”,从来不为自己的困难求助他人。建水人民医院神内主任申小茜说:“我们会主动想他有什么困难需要帮助,如果我们想不到,那他遇到困难可能就真没有人帮,因为他自己从来不提。”

  2008年,三戈庄村民字弄发大儿媳的弟弟,遇车祸被撞断腰椎,送到大理就医,但家里交不起住院押金。夏爱克知道后,连夜从香港朋友那里筹集两万块钱,第二天起大早坐客车把钱送到大理,并跟医生沟通尽快手术。孩子术后转到鹤庆医院,夏爱克又邀请加拿大康复治疗师,做了一个月的无偿康复。

  “夏医生说两万块钱不用还了,只要我们配合他养好羊就行了。”字弄发说。

  夏爱克没跟任何人讲过这件事儿。直到他离开中国,大山之外,无人知晓。

  “帮助了别人,他从来都不说。别人感谢他,他说不要感谢我,以后帮助别人就可以了。”习惯了夏爱克的“低调”,哈尼族孩子陆名灯感慨。

  “夏医生的所为和中国传统文化的倡导同出一辙,建水古建里的四句古话,是对夏医生的真实写照:莫言人短,莫道己长,施恩勿讲,受恩不忘。”建水人民医院神内主任申小茜说:“我跟他说我很喜欢这句话,他说他也很喜欢。”

夏爱克和女儿夏凯乐在红河福利院,与孩子们做游戏。

争做“夏医生”

  “夏医生让我学会心里不能只有自己,要知道帮助别人”

  夏爱克在建水有群车友,有次他们去环湖骑行。到宾馆后,大家东倒西歪休息时,夏爱克拿出一个袋子,往垃圾箱里到倒空瓶子——都是车友在路上随手丢的。

  夏爱克有次要骑自行车去泰国看望儿女,出发前,车友们去家里看他。告别时,夏爱克目送大家离开,转身把别人乱扔的垃圾捡进垃圾桶,然后把垃圾桶盖盖上。

  “都是随手的动作,但对我们触动很大。”车友雷昆说,后来他们去公路上骑行,遇见交通设施被风吹倒,会停下来扶起。“不是什么轰轰烈烈的事,但做的时候会想起夏医生。”

  在中国15年,车友、医生、农民、老师、学生,很多与夏爱克接触过的人,受到他帮助和关心过的人,也不知不觉中受他影响而改变。“他就像一个湖,包容别人,并且传递给你平和的能量。”大学生杨小越这样“总结”夏爱克。

  即使是最需要帮助的人,也在夏爱克影响下力所能及去帮助他人。

  在哈尼族孩子陆名灯眼里,夏爱克就像亲人。从13岁开始,夏爱克在她身边扮演着亲人、导师和朋友的多重角色。她总是说:“我不知道怎么报答夏医生。”

  从小经历不幸的陆名灯,曾想当公务员。夏爱克问公务员是干什么的,又问陆名灯有没有考虑过当医生?陆名灯说不喜欢药味儿。

  跟夏爱克接触多了,陆名灯的想法变了,后来她想学护理:“夏医生让我学会心里边不能只有自己,要知道帮助别人。以后,我也要像他一样去帮助更多的人。”

  和陆名灯一样,很多孩子在夏爱克感染下,选择“做一个像夏医生那样的人”。

  建水中学生李正弈棋,读中学时经常跟夏爱克学英语。两人都喜欢中国传统文化,经常一起去访问古建。受夏爱克人格魅力感染,李正弈棋高考后选择到湖南去学医。

  红河中学生侬艳喜欢学英语,但家人希望她学医,后来因为夏爱克,她接受家人要求。“现在我很喜欢自己所学的东西,感觉很有意义。我喜欢夏老师所做的事情,我想成为夏老师那样的人,可能不会像他那样有大爱,但会在力所能及的范围内做我应该做的事情,我想跟着夏老师的足迹走,即使很微小。”

  把夏爱克视为心理导师的杨云,以前在基层工作,工作负担很重,夏爱克总是鼓励她“坚持,不要计较”。后来红河县人民医院招考护士,招4人,42人报名,夏爱克鼓励杨云参加考试,最终杨云以第一名的成绩被录用。

夏爱克去村卫生所拜访和鼓励杨云。

  受夏爱克资助的贫苦户字弄发说,夏医生给他带来两个变化:“一是带来羊,告诉我怎么养羊;二是让我明白不管条件怎么样,内心要快乐。夏医生说没读过书没关系,人要知道自己该做什么。”

  被夏爱克影响和感染的,还有曾经的同事。建水人民医院ICU主任梁伟把夏爱克视为知己,他现在会像夏爱克那样做一些义务培训,有时会与同为医生的爱人马玲一起去孤儿院做义工。

  陆名灯读高中后,假期和妹妹、同学三人在建水打工,不能住学校宿舍。夏爱克知道后,给建水人民医院申小茜联系,询问能不能帮3个孩子找住处。后来申小茜让孩子住到自己家里,夏爱克高兴地回复:“申主任,你是个天使!”

  申小茜把夏爱克视为良师益友,受夏爱克感染,她认为自己的思维也在成长。“没有接触他,我不知道人还有那么宽广的胸怀。遇到夏老师,给我很多力量。人家在中国奉献15年,我付出一点有什么。以后,我想跟人合作做个临终关怀医院。”

  申小茜对一个数据非常自豪:2016年全国共完成“溶栓”13800例,作为一个县级医院,他们去年做了9例。等过一段时间,她想办个培训班,给乡镇医生讲讲“溶栓”。?

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